СТУДЕНЬПервый месяц зимы продолжается с 21 декабря по 19 января. Посвящен Коляде и Индрику-Зверю. Символ — Лев, борющийся с Единорогом. Смысл символа — борьба Коляды с Индрой.
1 — 12 студеня (21 декабря — 1 января).
Колядования. Каждый день посвящен духу-покровителю одного из месяцев года. В эти дни волхвы читают по одному клубку песен из Звездной книги Коляды. Вспоминают о древних деяниях богов, о давно ушедших эпохах, а также гадают о предстоящем годе. Считается, что каким будет день, таким и грядущий месяц. Начинают с дня Крышня-Коляды, потом поминают Индру, Китовраса, Скипера, Велеса, Майю, Дажьбога, Коляду, Купалу, Ладу, Белояра, Рода.
1 студеня (21 декабря).
Рождество Крышня-Коляды, Богумира.
Зимнее солнцестояние. С этого числа день начнет увеличиваться, а ночь уменьшаться. В этот день Майя Златогорка родила бога Коляду, подобно тому, как в прошлом своем нисхождении на Землю Злата Майя родила Крышня.
Но лютует Черный бог — Кащей, он остудил сердце Дажьбога и заточил его во льдах. И Майя должна спуститься в царство Смерти, ибо ей лишь на время была возвращена жизнь. Потому Майя отправила Коляду в корзине по водам священной Pa-реки в Ирий к богу Хорсу и Заре-Заренице.
И вот радость на небе и на земле. В Ирии Бог Крышень-Коляда. К Нему несут дары волхвы, они идут и славят Коляду, Хорса, Зарю, Майю и Дажьбога.
Потому во время исполнения колядок в этот день колядовщики, подобно волхвам, ходят по дворам и ищут Коляду, а найдя Его, поют:
Мы ходили, мы искали Коляду святого
На земле и на небе...
А нашли Его в светлом Ирии!
Как во первом тереме — Красно Солнышко,
Во втором тереме — часты звездочки,
В третьем тереме — ясная Заря.
Коляда принимает дары, а затем передает волхвам Звездную Книгу, или Книгу Вед. Рождество Коляды, сына Дажьбога и Майи, было на рубеже эпохи Купалы и Лады, около семи тысяч лет назад.
В день зимнего солнцестояния также вспоминают о рождении Богумира, сына Дажьбога и Марены, произошедшем на рубеже эпохи Лады и Белояра.
В этот же день вспоминают о первом воплощении на земле Крышня-Коляды в 25-том тысячелетии до н.э. Рассказывают о том, как Крышень дал тогда людям огонь и сурью.
18 — 19 студеня (7 — 8 января).
Бабьи каши. День Дажьбога.О рождении сыновей Дажьбога, о рождестве Богу. мира, Коляды вспоминают и на праздник "Бабьи каши". Этот день считается днем повивальных бабок и рожениц. Согласно древнеболгарской традиции ("Веда славян", песни Родопских крестьян) повитухой у Майи Златогорки, или Златы Майки была Жива-Юда самовила, потому ее почитают в этот день.
На "бабьи каши" женщины ходят к родильницам с пирогами, носят повивальным бабкам продукты, кашу, блины, пироги. Устраивают угощения, продолжавшиеся "до бела света".
В этот же день обращаются за помощью к Дажьбогу — гусельнику и укротителю гнева. Если кто собирался в это время в дорогу, то он испрашивал у Дажьбога защиты от лютых зверей, от разбойников, полагая, что Дажьбог своим пением и игрою на гуслях может утихомирить врагов.
25 студеня (14 января).
День Похищений. День Кащея и Велеса.В тот день вспоминают о том, как в эпоху Купалы Велес похитил Диву-Додолу, супругу Перуна. Во время свадьбы Перуна и Дивы Велес был отвергнут Дивой и свержен с неба. Однако потом он, как бог любовной страсти, сумел соблазнить богиню грозы, дочь Дыя. От их связи родился весенний бог Ярило.
Также в день Похищений вспоминают о том, как в эпоху Лады (Тельца) Кащей похитил у Дажьбога его супругу Марену. От связи Кащея и Марены родилась потом Снежная Царица, а также многие демоницы. Дажьбог же отправился на поиски своей супруги. Он будет ее искать всю зиму, и потому морозы будут становиться все сильней, а вьюги заметут все вокруг.
26 студеня (15 января).
Дочери Кащея. Куричий Бог.В этот день заговаривают демониц, дочерей Кащея и Марены, лихоманок, насылавших на людей болезни. Главной силой этих заговоров было называние демониц по именам: "Трясся, Огнея, Глядея, Храпуша, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша" (из заговора XVIII века). "Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха" (из заговора XIX века). Заговоренные двенадцать трясовиц-лихорадок должны были отступиться от человека.
«Стану я (имя рек) благословясь, пойду к синему морю, на синем море — бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Жива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, общипывает у лебедя белое перо. Как отскочило, отпрыгнуло белое перо, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя рек) родимые огневицы, горячки и лихорадки (перечислить все), с буйной головушки, с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца... С ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди отныне и довека.»
От болезней волхвы и ведуньи лечили также травами и освященной водой, которую брали на празднике Водосвятия 1 просиньца (20 января) которую капали на определенные места тела человека через камень с дырочкой (этот талисман назывался "куричим богом").
ПРОСИНЕЦСередина зимы. Перезимье. Месяц продолжаетется с 20 января и по 19 февраля. Посвящен Богу Крышню.
1 просиньца (20 января).
Водосвятие.В этот день в ведических храмах вспоминают, как в древности Крышень дал огонь людям, погибавшим от холодов во время Великого Оледенения. Потом Он пролил из небесной Сварги на землю волшебную Сурью.
Суръя — мед, на травах бродивший!
Сурья — также и Солнце Красное!
Суръя — Вед понимание ясное!
Сурья — след Всевышнего Вышня!
Сурья — истина Бот Крышня!
Излитая на Землю Сурья в этот день делает все воды целебными, потому верующие купаются в освященным водах.
В годовом круге Перуновых празднеств этот день мистериально соответствует победе Перуна над Скипером-зверем и купания его сестер Живы, Марены и Лели в молочной реке. Заточили в погреб Перуна в Змеиный день 2 кресеня (22 июня). Освобождение его и купание в священных водах произошло, когда Солнце минуло знаки Скипера-Скорпиона и Стрельца-Китовраса и пришло в знак Водолея.
10 просиньца (29 января).
Алатырь.В последние дни эпохи Водолея Крышень обратился в камень-гору Алатырь и реку Алатырку. Но когда Алатырю, дабы оплакать гибель Крышня, пришли Злата Майя и Рада — мать и жена Крышня, то они увидели, что Крышень по Алатырской горе (Эльбрусу) восходит к трону Всевышнего.
В следующую эпоху, когда к саду Ирия, располагавшемуся в долине у Алатырской горы, пришел Индрик-зверь и пригнал грозовые тучи, Крышень по просьбе небесной Коровы поднял над Ирием Алатырскую гору в виде зонтика.
Об этих преданиях волхвы в ведических русских храмах Всевышнего и Крышня вспоминали в день Алатыря.
А в храмах Перуна и Дажьбога в этот день вспоминали о том, как Перун освобождал Дажьбога, обращенного Мареной в бел-горюч камень Алатырь. Вышний-Дажьбог родился из камня, птицею Гамаюном он садился на камень и вскоре (во время Масленицы) он будет распинаем на камне. Ныне же он обратился в камень после того, как выпил заговоренное Мареной вино.
Но вот Перун дал ему свободу, и Дажьбог пережил новое рождение. И потому уже проглядывает Солнце, и потому этот месяц называется просиньцем, ибо между туч уже появляется синее небо.
В эти дни почитают камни — главный: бел-горюч камень Алатырь, а также и Черный камень (эти камни таинственно связаны, потому их иногда смешивают). Почитают и чашу из которой пил Дажьбог, она также отождествляется с камнем Алатырем, ибо из-за нее Дажьбог стал камнем. Отождествляется она и с чашей Крышня, из которой тот пролил на Землю Сурью. Ведь Вышний Дажьбог — это нисхождение Всевышнего. Он объемлет всю Вселенную: значит и эта чаша, и этот камень — части Вышня-Дажьбога. А значит чаша — это сам Дажьбог, это сам Алатырь.
Кельты называли ее чашей Дагды (кельтское имя Дажьбога), или Граалем (кельтский Алатырь). В эпоху Рыб эта чаша стала приниматься за чашу, в которую Мария собрала кровь распятого Христа.
Думаю, что изначальный Грааль-Алатырь следовало бы искать не в Англии, и не в Палестине, а близ Алатырской горы (Эльбруса), в русском Беловодье.
12 просиньца (31 января).
Мороз Красный нос.Мороз — сын (ипостась) Велеса и Бури Яги. Можно сказать, что Мороз — зимняя ипостась Велеса, так же как Яр (сын Велеса и Дивы) — весенняя. Мороз женат на Снежной Царице, дочери Мары и Кащея. У Мороза и Снежной Царицы есть дочь — Снегурочка.
В эти дни рассказывают сказки о Деде Морозе и о Снегурочке. О том, как Снегурочка по прихоти богини любви Лели полюбила человека, потому с приходом Весны не стала улетать на Север. А как ее пригрело Солнце — она растаяла.
23 просиньца (10 февраля).
Домовой. Запечник, прибаутник, сверчковый заступник.Когда Сварог творил людей, Черный Змей задумал ему подражать, только у него плохо получалось — наделал он немало уродливых существ. А когда Сварог вместе со Сварожичами победили Черного Змея и все его войско, то эти существа разбрелись по всей Земле. Кто попал в лес — стал летим, кто в поду — водяным, кто в поле — полевым, а кто в дом — домовым.
Домовой — дух добрый, обычно он — рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте.
В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Приговаривают: «Хозяин-батюшка, прими нашу кашу! И ешь пироги — наш дом береги!»
28 просиньца (15 февраля).
Сретенье. День Сречи.В этот день Зима встречается с Весною, Марена с Дажьбогом, Снежная Царица с Ярилой. Зима хочет заморозить Весну, но сама от своего хотения только потеет. У дня становится больше света, а у ночи меньше стужи.
В этот день в ведические храмы к изваяниям Макоши-Сречи, (среча — значит: удача), приносили дары.
Гадали о том, удачная ли будет Весна, и каков будет урожай: «Если на Сретенье метет снег — значит уродится хлеб. Утром снег — к ранним хлебам, вечером — к поздним. Небо беззвездно — зима заплачет поздно.»
ЛЮТЕНЬПоследний месяц ведического года посвящен Роду, знак – Рыбы. Он продолжается с 20 февраля по 20 марта.
5 лютеня (24 февраля).
Велес, скотий бог. Велес — сшиби рог с Зимы.В месяц Лютый Велес почитается добрым богом. Ибо Дажьбог околдован Мареной-Смертью. В это месяц он распят (мистериально он распят и в продолжающуюся ныне эпоху Рыб), и лишь силы Велеса, силы Жизни, противостоят Кащею, Марене, Зиме.
Согласно песням "Русских Вед", Велес научил людей земледелию, скотоводству, покровительствовал охоте. Он — сын небесной коровы Амелфы, дочери Земун, его и изображали иногда с коровьей головой. Потому священным животным Велеса почиталась корова.
В этот день к Велесу обращались с молитвой: «Велес — скотий бог, дай счастья на гладких телушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли-играли, а с поля шли-скакали.»
10 лютеня (в високосном году — 29 февраля, а в обычном — 1 марта).
День Мары-Кикиморы.В этот день начинаются заботы о проведении Масленицы, готовят блины, угощения, масленичные маски.
Полагают, что в эти дни Велес и Дива рождают весеннего бога Ярилу. Потом вместе с Ярилой Велес вступает в битву с Зимою, Снежной Царицей, Мареной. Они побеждают ее и гонят на Север.
22 — 28 лютеня (13 — 19 марта).
Масленица. Последняя неделя месяца лютеня. Каждый день масленичной недели имеет свое название. Понедельник — встреча. Вторник — заигрыш. Среда — лакомка. Четверг — разгуляй. Пятница — тещины вечера. Суббота — золовкины посиделки. Воскресенье — прощенный день.
Масленица — честная, широкая, веселая. Считается племянницей Семика. Поскольку отец Масленицы — Сварог, а братом Сварога может почитаться Черный бог, то Семик — это Кащей. Именно он приезжает "в салазочках, в одних портяночках" и угощает Масленицу, согласно песням, поющимся в эти дни.
Масленица — красная краса, русая коса, тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка, трех матерей дочка. Также описывают Ненаглядную Красоту и Марью Моревну в русских сказках. Это описания Марены Свароговны, дочери триединой Лады ("трех матерей дочь"), внучки Рода-Родихи (у которого множество ипостасей, и сорок основных, потому Марена "сорока бабушкек внучка"), у нее братья — все небесные боги, все Сварожичи (потому Марена "тридцати братьев сестра").
На Масленицу людям предписывалось пировать, устраивать маскарады, ходить в гости, угощать друг друга вином и блинами. Но храмы в эти дни закрыты для верующих (кроме храмов Черного бога и погостов). В ведических храмах волхвы славят Всевышнего, молят Его, дабы Он дал милость людям, дабы наступила Весна и кончилась власть Зимы.
Уходи, Зима холодная!
Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой,
С цветами, с травой!
Согласно мистерии Русских Вед, в эти дни Зима-Марена и Кащей обретают невиданную доселе власть. В понедельник Марена встречает Дажьбога, во вторник заигрывает с ним, в среду угощает блинами, в широкий четверг устраивает пир и спяивает Дажьбога вином, а в пятницу — распинает его на Алатырской горе. В субботу Жива решает навестить свою сестру Марену и летит к ней, к Алатырской горе. В прощенное воскресенье Дажьбог прощается с Мареной, он воскресает и прощает всех грешных людей. Дажьбог принял муку для наступления Весны, для того чтобы мир встал на путь Прави.
В масленичную страстную неделю, когда Дажьбог принимает муку на Алатырской горе, мир остается во власти Черного бога и Марены. Потому верующие веселятся, дабы показать, что жизнь — сильнее смерти, но это — "пир во время чумы", потому бывает и так, что веселье переходит в буйство, нередки были и случаи, когда людям становилось плохо от переедания блинами, либо от вина.
Как на масляной неделе
Из трубы блины летели!
Вы блины-блины-блины,
Вы блиночки ной!
На Масленицу непременно устраивали маскарады. Верующие надевали маски, дабы духи тьмы их не узнали под личиной, либо признали за своих.
После праздника огнищане очищались от разгульной масленицы (ибо веселились и слуги Черного бога) огнем и водой. Прыгали через костер, а после обязательного омовения в бане ныряли в прорубь. Оставшиеся после масляной недели блины считались нечистыми (есть их запрещалось), их давали либо нищих, либо скотине.
30 лютеня (добавляется в високосном году).
День Кащея. В русском православии — день оттого Касьяна.
Это самый страшный день, находящийся во власти Черного Бога. Этот день бывает раз в четыре года. Считается, что Черный бог прибавляет к Зиме еще один день. Огнищане опасаются Черного бога, ибо в его власти наслать на Землю своих дочерей Трясовиц, а также Мора, Мороку, Черную Немочь.
На что Кащей ни взглянет – все вянет.
Он на птиц посмотрел — птицы смолкли в лесах,
Над травой пролетел — и засохла трава,
На скотину взглянул — повалилась скотина,
На деревья — засохли деревья.
Обычно в этот день люди ничего не предпринимают, редко выходят из дома, спят до полудня, отдыхая после Масленицы.
Но власть Кащея и Зимы недолгая. Вскоре, согласно главному закону Прави, он будет повержен Дажьбогом и Живою, и тогда наступит Весна
