«Карма» значит «действие». Каждый из нас вынужден действовать. Наука карма-йоги говорит о том, какие действия благотворны для нас, а какие — нет. Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, кто мы, каково наше естественное положение и функция.
Мы духовны по сущности. Мы не тело. Но мы переходим из одного тела в другое, страдая от повторяющихся рождений, болезней, старости и смерти, испытывая последствия своей прошлой деятельности. «Что посеешь, то и пожнёшь». В этой жизни у нас могут быть разные ситуации — у нас может быть крепкое здоровье или слабое, мы можем быть богаты или бедны — в соответствии с нашей кармой. Почему кто-то рождается в одной семье, а кто-то — в другой, не похожей на первую? Это результат совершённых нами ранее действий — кармическая реакция.
В этой жизни мы совершаем действия. В общем случае эти действия порождают кармическую реакцию. Но причина кармической реакции — не в действии как таковом. Верховный Господь объясняет это Арджуне в Бхагавад-гите. Он говорит:
Те, кто выполняет свои обязанности в соответствии с Моими предписаниями, кто следует этому учению с верой и не завидует Мне, освобождаются от рабства кармы [деятельности, совершаемой ради наслаждения её плодами].
Бхагавад-гита, 3.31
Арджуна — воин, задача которого — защищать невинных людей и убивать негодяев, сеющих смуту в обществе. Он должен участвовать в великом сражении против множества демоничных врагов. Но убийство считается величайшим грехом. Это беспокоит Арджуну. Если человек убивает, кармическая реакция такова, что он сам должен быть убит. Если вы заставляете кого-то страдать, вы сами тоже должны испытать страдание. Арджуна не хочет убивать, потому что не хочет плохой кармы. Это одна из причин его нежелания сражаться.
Верховная Личность объясняет Арджуне:
«Бездействие не освободит тебя от рабства кармической реакции. Ты не избавишься от неё, не делая ничего. Ты всё равно должен действовать».Как же нам действовать, не создавая никакой отрицательной реакции?
«Действуй для удовольствия Бога»
Сначала давайте определим, что такое «деятельность, совершаемая ради наслаждения её плодами». «Ради наслаждения плодами» означает, что вы действуете эгоистично, ради обладания результатом этой деятельности или получения за неё чего-то взамен (например, денег, уважения, награды и т.п.). Вы хотите получить некоторую компенсацию за своё действие. Другими словами, вы делаете это для себя.
Верховная Личность говорит Арджуне, что избавиться от кармической реакции можно не перестав действовать, а перестав действовать кармически, ради наслаждения плодами. Выход в том, чтобы перестать действовать ради самого себя, для своего собственного удовольствия, по своей собственной воле. Вместо этого нам нужно действовать для удовольствия Верховного Существа. Мы должны выполнять свои обязанности в соответствии с наставлениями Бога, Его предписаниями. Делать это без зависти, и тогда мы освободимся от рабства кармических реакций.
Далее, Верховная Личность говорит:
Поэтому, о Арджуна, посвящая все свои действия Мне, полностью сознавая Меня, не желая выгоды и освободясь от эгоизма и апатии — сражайся.
Бхагавад-гита, 3.30Тот, кто служит Верховной Личности, кто действует для Его удовольствия, не создаёт последствий, которые ему пришлось бы испытать в будущем. Он также очищается от всех прошлых кармических реакций. Он полностью освобождается от этого рабства.
Вынуждены действовать
Большинство людей считают, что йога — это одно из двух: выполнение асан или не совершение никаких действий вообще. Верховная Личность объясняет Арджуне, что это не настоящая йога. Этот метод не обязательно приведёт к освобождению. Существуют низшие ступени аштанга-йоги, когда вы сидите и выполняете асаны. Цель этих занятий — понять, что по своей сущности вы — дух, неотъемлемая частица Бога. Но рано или поздно вы всё равно должны заняться какой-то деятельностью.
Некоторые люди занимаются трансцендентальной медитацией (ТМ). Они сидят 20-40 минут, ничего не делая. Другие занимаются практикой дзен, они также сидят и ничего не делают. Но после того как они посидели ничего не делая, они должны встать и начать что-то делать. Например, они идут на кухню, думая: «Что бы приготовить себе вкусненького на завтрак?» Эта деятельность тотчас же создаёт кармическую реакцию. Или они идут на работу. Зачем? Чтобы заработать денег на покупку вещей, которыми они будут наслаждаться. Они трудятся для себя, и поэтому создают кармическую реакцию. То, что они какое-то время «сидят в медитации», не решает проблемы — кармическая реакция по-прежнему удерживает их в колесе рождений и смертей.
Некоторые люди, более продвинутые в процессе аштанга-йоги, при помощи огня кундалини в значительной степени очищаются от прошлых кармических реакций. Но как только они начинают заниматься деятельностью, они всё больше загрязняются новыми кармическими реакциями. Такой процесс очищения не решает проблему кармы. Пока человек действует не в духе преданности, ради удовольствия Верховной Личности, а для себя, он не свободен.
Человеку нужно осознать, что по своей природе он активен и что его действия будут создавать хорошие или плохие кармические последствия. Эти последствия, или кармические реакции, заставят его снова родиться в материальном мире — на райских, адских или средних планетах, таких, как Земля. В этом нет ничего хорошего. Наш настоящий дом — в духовном мире, где нет рождения, болезней, старости и смерти.
Как только человек поймёт, что он — духовная душа, а не тело, и что по своей природе он активен, что он должен что-то делать, ему нужно начать согласовывать свою жизнь с этой реальностью и действовать в соответствии с предписаниями Верховной Личности. Так он не будет создавать кармических последствий. Он очистится от реакций на свою прошлую греховную деятельность и освободится из колеса кармы. Этот процесс называется «карма-йога».
